敬天爱民的注音是：ㄐ一ㄥˋㄊ一ㄢㄞˋㄇ一ㄣˊ。
敬天爱民的拼音是：jìng tiān ài mín。词性是：成语。引证解释是：⒈敬奉天命，爱护百姓。引《元史·释老传·丘处机》：“及问为治之方，则对以敬天爱民为本。”《明史·王竑传》：“陛下嗣位以来，非不敬天爱民，而天变民穷特甚者，臣窃恐圣德虽修而未至，大伦虽正而未篤。”。综合释义是：敬奉天命，爱护百姓。敬天爱民[jìngtiānàimín]旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。元史˙卷二零二˙释老传˙丘处机传：及问为治之方，则对以敬天爱民为本。孤本元明杂剧˙下西洋˙第一折：方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。汉语大词典是：敬奉天命，爱护百姓。《元史·释老传·丘处机》：“及问为治之方，则对以敬天爱民为本。”《明史·王竑传》：“陛下嗣位以来，非不敬天爱民，而天变民穷特甚者，臣窃恐圣德虽修而未至，大伦虽正而未笃。”。7、国语辞典是：旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。敬天爱民[jìngtiānàimín]⒈旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。引《元史·卷二〇二·释老传·丘处机传》：「及问为治之方，则对以敬天爱民为本。」《孤本元明杂剧·下西洋·第一折》：「方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。」成语解释敬天爱民。8、辞典修订版是：旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。《元史．卷二零二．释老传．丘处机传》：「及问为治之方，则对以敬天爱民为本。」《孤本元明杂剧．下西洋．第一折》：「方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。」。9、成语词典版是：修订本参考资料：旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。元史˙卷二零二˙释老传˙丘处机传：及问为治之方，则对以敬天爱民为本。孤本元明杂剧˙下西洋˙第一折：方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。10、出处是：明·无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。”。
敬天爱民的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看敬天爱民详细内容】
敬奉天命，爱护百姓。敬天爱民[jìngtiānàimín]⒈敬奉天命，爱护百姓。
二、引证解释
⒈敬奉天命，爱护百姓。引《元史·释老传·丘处机》：“及问为治之方，则对以敬天爱民为本。”《明史·王竑传》：“陛下嗣位以来，非不敬天爱民，而天变民穷特甚者，臣窃恐圣德虽修而未至，大伦虽正而未篤。”
三、汉语大词典
敬奉天命，爱护百姓。《元史·释老传·丘处机》：“及问为治之方，则对以敬天爱民为本。”《明史·王竑传》：“陛下嗣位以来，非不敬天爱民，而天变民穷特甚者，臣窃恐圣德虽修而未至，大伦虽正而未笃。”
四、国语辞典
旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。敬天爱民[jìngtiānàimín]⒈旧时称颂帝王尊重天命，爱护老百姓。引《元史·卷二〇二·释老传·丘处机传》：「及问为治之方，则对以敬天爱民为本。」《孤本元明杂剧·下西洋·第一折》：「方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。」成语解释敬天爱民
五、关于敬天爱民的成语
六、关于敬天爱民的造句
1、丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。
2、希望陛下能引以为戒，躬自反省，敬天爱民，亲贤臣，远小人，再兴大汉。
3、后来，王重阳的弟子邱处机因三次朝见成吉思汗，曾劝告成吉思汗奉行儒道之说，敬天爱民，禁止滥杀无辜，而受到成吉思汗的赏识，封邱处机为“大宗师”。
4、丘师伯此时正在离此四十里的清水观中，李公子倘若能见到丘师伯，便向他问一下，道家向来讲究清心寡欲，敬天爱民，又以济世救众为已任。
5、要长生，须清心寡欲;要一统天下，须敬天爱民。
6、已是丰收在望，这都是皇上敬天爱民的结果。