无我的辞典修订版是：佛教用语。没有私见的意思。谓所有的存在现象，都没有一个恒常不变、自我主宰的实体。《大智度论．卷一》：「一切有为法无常、苦、无我。」。
无我的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看无我详细内容】
⒈没有自我；没有我这个人。引《宋书·谢庄传》：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”⒉不抱一己之见；无私心，忘我。引《关尹子·三极》：“圣人师万物，惟圣人同物，所以无我。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。”金元好问《四哀诗·李钦叔》：“文采是人知子重，交朋无我与君深。”⒊佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。引唐王维《能禅师碑》：“禪师默然受教，曾不起予。退省其私，迥超无我。”唐鲍溶《赠僧戒休》诗：“风行露宿不知贫，明月为心又是身。欲问月中无我法，无人无我问何人？”宋苏轼《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义。”
二、综合释义
没有自我；没有我这个人。《宋书·谢庄传》：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”不抱一己之见；无私心，忘我。《关尹子·三极》：“圣人师万物，惟圣人同物，所以无我。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。”金元好问《四哀诗·李钦叔》：“文采是人知子重，交朋无我与君深。”佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。唐王维《能禅师碑》：“禪师默然受教，曾不起予。退省其私，迥超无我。”唐鲍溶《赠僧戒休》诗：“风行露宿不知贫，明月为心又是身。欲问月中无我法，无人无我问何人？”宋苏轼《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义。”
三、汉语大词典
(1).没有自我；没有我这个人。《宋书·谢庄传》：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”(2).不抱一己之见；无私心，忘我。《关尹子·三极》：“圣人师万物，惟圣人同物，所以无我。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。”金元好问《四哀诗·李钦叔》：“文采是人知子重，交朋无我与君深。”(3).佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。唐王维《能禅师碑》：“禅师默然受教，曾不起予。退省其私，迥超无我。”唐鲍溶《赠僧戒休》诗：“风行露宿不知贫，明月为心又是身。欲问月中无我法，无人无我问何人？”宋苏轼《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义。”
四、其他释义
1.没有自我;没有我这个人。2.不抱一己之见;无私心，忘我。3.佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。
五、关于无我的成语
我行我素 卿卿我我 知我罪我 顺我者生，逆我者死 解衣衣我推食食我 顺我者昌，逆我者亡
六、关于无我的英语