2014年，我们推出了《艺术在没落中升起：安瑟姆·基弗与克劳斯·德穆兹的谈话》。六年间，基弗与德穆兹数次对谈，探讨自己的艺术哲学和神学基础，艺术学和文化学立场、工作和世界观。

2026年，十二年后，我们又推出了《基弗：日志1998—1999》（“艺术的故事”书系）。它根据德语原版翻译，是基弗的首部日志，也是他的艺术笔记。在更私密也更自由的日志中，基弗谈得更多、更深、更彻底、更坦诚。绘画、音乐、文学、哲学、历史交错浮现，如同尚未凝固的颜料，在纸页之间流动、生长。

无论是当年的对谈，还是今天的日志，在这个“艺术终结”的时代，基弗向我们传达的始终是对艺术、对哲学、对生活向上的希望和期待。

这部近400页的出版物，为我们提供了一扇迷人的窗口，得以窥见艺术家纷繁的思绪——从灰烬、粪便、鲜花的象征意义，到对艺术与意义、艺术方法、文化、时空的形而上学的深刻反思。

——Hyperallergic艺术评论网站

画界诗人基弗

首部日志

艺术笔记

基弗

基弗是当代世界上成就最高的艺术大师之一，他的工作不仅在艺术领域卓有成效，而且在文化与社会领域也产生了巨大影响。

——2008年德国书业和平奖颁奖词

1945年，安瑟姆·基弗出生于二战末期盟军空袭德国期间，成长于战后的“废墟文化”。2008年，他获得德国书业和平奖，是德国新表现主义代表人物之一，也是德国当代最重要的艺术家和美术家。

他的作品涵盖绘画、装置、雕塑、版画和摄影等，这些是他连接物质世界和精神世界的桥梁，更是他用以探索世界的语言。他通过艺术作品深度挖掘与批判反思德国乃至欧洲历史，进而思考事物和世界的本源，也是海德格尔意义上的“艺术作品的本源”。

基弗日志

思考的现场

这是基弗首部日志，断裂的句子、未完成的段落、反复修改的词语，与随手记录的引文并置在一起，构成了一种接近“思考现场”的文本。基弗并不试图整理，而是保留了犹疑、跳跃与尚未完成的状态。

我们可以看到，他如何在不同语境之间穿行：上一页是对诗人保罗·策兰的回应，下一页转向罗伯特·弗拉德的炼金术，再下一页则回到材料与绘画本身——铅、灰烬、稻草、书页。这些在他的作品中反复出现的元素，在这里以语言的方式被重新思考。对于我们而言，这是一种鲜见的阅读经验：不是面对完成的作品，而是进入其生成之前的犹豫、偏离与反复之中。

神秘的炼金术

这是基弗的艺术笔记，神话、诗歌、文学、绘画、音乐、哲学、历史交错浮现，如同尚未凝固的颜料，在纸页之间流动、生长。在创作时，他描述了如何选择与确定主题（神话、历史、文学等）、变形与叠加图像（废墟、铁轨、星空等）、选择与使用材料（铅、灰烬、植物等）、拟定标题与文本。在旅途中（例如著名的印度之行），他记录下那些触动心灵、寄予灵感的历史、建筑与人群。更多时候，他写下了自己广泛的阅读与思考：神话、诗歌、文学、绘画、音乐、哲学、历史，这些使他的艺术走向更加宏伟和深远的领域。

某天，短短几行，简短记录自己的思绪；某天，长达数页，深入探讨某个主题。正源于近乎意识流的书写方式与思想的高度密集性，我们的阅读时而凝重时而轻松、时而缜密时而跳跃。正是在这种流动之中，他持续激发我们对艺术、历史与生命的思考。

设计制作

四种印装工艺

封面贴片，基弗签名烫黑，布脊锁线，180°平摊，提升阅读体验。

五种特种纸张

封面240克五彩布纹，呈现画布质感；内文80克米白色融书，提升细腻触感；环衬216克机能棉，贴片140克一园羽白，书脊白色棉布。

口袋书

小32开，117mm×184mm，一手可握，版式舒朗，易于翻阅携带。

精美赠品

书签，基弗签名烫印；便签本，封面压凹。

适读人群

绘画爱好者

基弗的作品涵盖绘画、装置、雕塑、版画和摄影等，这些是他连接物质世界和精神世界的桥梁，更是他用以探索世界的语言。

艺术爱好者

这是基弗首部日志，神话、诗歌、文学、绘画、音乐、哲学、历史交错浮现，如同尚未凝固的颜料，在纸页之间流动、生长。

文学爱好者

年轻时，基弗一直纠结成为一个艺术家还是作家，因此他终身保留了阅读与写作的习惯。在日志中，基弗写下了自己广泛的阅读与思考：神话、诗歌、文学、艺术，这些使他的艺术创作走向更加宏伟和深远的领域。

基弗金句

惊心动魄的静物 1998/7/5

对植物而言，开花是如此极致的生命行为，以至于它终将为此殒灭。它在这里绽放得淋漓尽致，比可能的极限更甚，也因此燃烧殆尽。所以才有灰烬的意象，此前那番极致的绽放，以及花香散发时已经能嗅到的自我毁灭的预兆。想一想地窖里风干玫瑰的安息之地。人们感到和将逝的花紧密相连，因为你能感觉到它们正为你而死亡。人们买一束花，将这场奇观（祭品）摆在桌上。桌子成为祭坛、牺牲者的祭坛。这便是静物。每一幅真正的静物都蕴含着这种戏剧、这种极端主义。静物总是惊心动魄。

蒙克的画作 1998/8/20

在美术馆。几幅蒙克的画作，尤其是肖像画，头部的描绘都呈现出如马奈的画作一般相似的凝练、相似的高完成度、相似的生动。这些线条既牢牢包裹着整个人物，又将其引渡至周遭的空间，不可思议。女人洁白无瑕的衣裙和另一幅画作中雪的惊人色彩，或者那幅画：孩子们站在宽阔的街道上，左右两边都是行人，的孩童站在一滩水前。这滩水洼在左侧和偏右屋列之间的空无之中，如何就变成了一片海洋啊！或者变成了一片苍穹。

印度之行 1999/1/27

关于这次旅行的报告，应该以这样的方式开始：声明你不想提供任何信息，也不能提供任何信息，因为每条信息本身都已经包含其反面。你不能说他们贫穷，因为他们也是富足的；你不能说他们落后，因为他们拥有火箭和核弹…… 他们既是灵性精神的，又是物欲横流的；既是宽容大度的，又是争强好斗的。缄默才是上策，因为当你试图调和诸般陈述时，都会归于空无。那还能做什么？仰头望天俯身看地，停留在两者之间。

加尔各答的田野 1999/1/28

大片大片的稻田，已经收割完毕，没有水。面对绵延广阔的田野，间接想到了十亿人口。英格兰：连绵的麦田。印度：平坦的水田，田间处处是劳作的人畜。间或几处香蕉林。还有各种不知名的作物，有些植于一米高的木桩上。新插的翠绿秧苗随处可见。这些田地很快就会迎来喜马拉雅冰川的融水灌溉。遍地稻茬田，赤足踏过茬秆，农人点缀其间宛如牧歌，就像古老绘画洛兰中的人物点缀，远处是婆娑树影。

“深且美”艺术的故事

1.观看王维的十九种方式

〔美〕艾略特·温伯格　著　光哲　译

2.观看的技艺：里尔克论塞尚书信选

〔奥〕里尔克　著　光哲　译

3.朝圣者的碗钵：莫兰迪画作诗思录

〔法〕菲利普·雅各泰　著　光哲　译

4.向着少女与光：巴尔蒂斯回忆录

〔法〕巴尔蒂斯　口述　〔法〕阿兰·维尔龚德莱　辑录　柯梦琦　韩波　译

5.诗的九重门：如何进入诗歌的心灵世界

〔美〕简·赫斯菲尔德　著　邓宁立　译

6.摹神记：乔托与帕多瓦壁画艺术

〔英〕约翰·拉斯金　著　钟娜　译

7.艺术的告白：培根谈画录

〔英〕弗朗西斯·培根　〔法〕米歇尔·阿辛博　著　宋光野　周雨曈　译

8.基弗：日志1998—1999

〔德〕安瑟姆·基弗　著　宁秋尧　译